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童子軍與學校教育 吳正宏講述
壹、 前言
一、童子軍之淵源
童軍運動源於1907年夏天，貝氏帶領了廿名青少手，在英國南部桃山白浪島上舉行野外生活，貝氏把廿名青少年編成四個小隊，給予偵察、烹飪、追蹤、森林技巧、斥堠、研究自然活動等訓練，每晚並於營火邊進行爐邊談話，經過十幾天的野外生活後返回倫敦，並於翌年把爐邊談話內容，編印成童軍警探一書，從此這種童軍野外活動訓練方式大受社會人士及學校之歡迎，童軍運動於焉如火潦原，在英國大為風行，不旋踵這股旋風便席捲了整個世界熱愛童軍運動之人士。
1909年首度在倫敦水晶宮舉行第一次的童軍校閱，竟高達一萬一千名兒童參加，在兩年內共發展出童軍十二萬四千名之多。
這個運動反映出社會需要，也迎合青少年需求。
二、什麼是童子軍運動－
這是站在這運動外面外面的看法，就是不以「童子軍」三個字代表「人」，而代表生活方法的一種看法．這種運動希望把他的方法生活化，或存於很多人的生活中，換言之把童子軍的生活方式，灌輸到很多人的生活中的具體方法，這種推動工作，就是童子軍運動。
童子軍運動是一種國家性、國際性的組織，它一方面要保持國家的特性，一方面要促進國際的合作；它強調志願參加，是一個非政治性的少年運動，任何人皆可參加，不受任何種族、年齡、性別、財富與血統的限制。
依據創始人貝氏所說：「這是利用少年們的休閒時間，給他們種種健全的活動，使他們在情投意合中得到一群良伴，以及一些補充學校不足的訓練。」
從兒童的觀點看－此一活動是把他們安置在一些富有手足深情，且是來自自然結合的群體裡，無論是遊戲、惹事或是遊蕩，都在一起的伙伴，穿起相同服裝帶起實用的工具，讓他們有機會發揮想像力與冒險心，更把他們納入一種潑辣的曠野生活裡。
從父母的觀點看－此一活動能把體格的健康和正當發育帶給他們的孩子，教他們生長氣力，鍛鍊機智，和各種的技藝，發展孩子們的「品格」，從品性訓練、健康訓練、手腦並用、工藝訓練，達到人格高尚身心健全的成長。
從國家的觀點看－是達成未來的國民，成為良好忠誠公民的最好教育方法；這一個富教育性的運動，與純粹的休閒活動有所不同，雖然童軍的活動有許多部份也強調休閒活動，但是這些活動只是達到以教育為目的方法，而不是目的的本身。
三、何謂童子軍事業
這是從這運動本身而看的說法，從他生理和心理的解剖與分析，發現他是有目的、有方法有他生存與擴張條件，如此才可稱為事業。
童軍運動是一種非形式化的教育性運動，它有一完整的教育對象與學習的目的，當然、所有的青少年都是童軍運動受教的對象。
在總會章程第二條明定其宗旨為：「中國童子軍以發展青少年潛在能力，養成良好習慣，使其人格高尚、常識豐富、體魄健全、成為智仁勇兼備之公民；以建設民有、民治、民享、之國家，而臻於世界大同為宗旨。」
其目的是在協助青少年，培養其身心、體格、群性及精神層面的發展，使其成為一個獨立的個人，且為一有責任感的公民，並在地方、國家、及國際社會中能貢獻一已之力。
四、童子軍訓練
這與運動和事業的看法不同，前者是未曾把他作有對象來看，而童軍訓練，是使用他確定的方法，達成他所期望的水準，因而其所採用的法如下：
1.諾言規律：童軍運動的理想就在其諾言與規律之中，身為童軍就要切實實踐履行這些理想信條以為準則，並不時自我檢討改進，能掌握自己努力的方向。
2.小隊制度：小隊組織可以讓童軍有機會體驗團體生活和人際交往的經驗，透過小隊制度的實施，教導他們知道如何負責及承擔責任。
3.做中學、學中做：貝登堡曾說：「品格的教導或其任何實際教導的秘訣，不是教青年們事情，而是讓青少年們自己教自己，那就是由做而學。」從力行中學習，這也是許多教育家們普遍倡導的教育理論，童軍運動也強調『做中學』的教學法。
4.各項刺激而有進階性的活動：如徽章制度、自我成長（考驗晉級）、戶外活動等。
五、童子軍生活
這與訓練又不同，訓練是有作用，有人在施為，有被訓練者，有訓練者，童子軍生活是自然而然的，不但別人沒有目的，自己也沒有目的，童子軍生活是別於非童子軍生活，達到他一定的標準和應有的方式，那便是童子軍生活．
六、各級童軍的類別
小童軍（６～８） 幼童軍（７～１２）
童子軍（１１～１５） 行義童軍（１４～１８）
羅浮童軍（１７～２１） 服務員（２１以上）
睽諸童軍事實的表現，這一教育性的國際運動，是一種新的教育方法，適合十二歲至十八歲的兒童與青少年需要，訧其心理的發育而言，此一時期的本性俱備了：英雄崇拜、求知慾盛、富於冒險精神、易於激動、純潔而好動、身體各部肌肉正在發育之特性；在此階段為未來人生立身處世的基礎時期，關係其個人未來前途；童軍運動的內容就是根據其心理及生理之狀態設計，一方面扶植其正常的發育，另一方順應其個性而防止其不當行為，以期健全人格之養成。
在訓練的原則中，即根據上述理論，採兒童與青少年樂意自願參加為目的，諸如遵守諾言及規律、銘言，同時給他們榮譽與鼓勵，只有歡樂和善意的鼓勵，沒有責罰，更沒有惡意的斥責。
童子軍裡面由於自然的團結與友愛，啟發著他們人與人之間相互尊重，同時強調戶外活動，使心胸開擴、目光遠大、身體健康而能自力更生，此外更注重個性的發展，開啟他們天賦才能之門，扶助他們職業的選擇，奠定其成人生活基礎。因此在童軍的訓練中，訂立了三項基本原則：
Duty to God ,Duty to others , Duty to self。
1.對上蒼盡本份：它強調神的存在，因此每一個會員國的童軍諾言，開宗明義都聲明對自己的信仰盡忠，縱然是一個沒有宗教信仰的人也要對自己的良心負責。
2.對他人服務：認同並尊重為人所應有的尊嚴，及人類與大自然和諧相處的重要性，擴大為對社會國家應盡之本份，並為促進地方國家與全世界的和平而努力。
3.對自己盡本份：服務社會，國家及國際，是童軍立身行事的承諾，也是中國童軍的銘言，為了達到此一目的，個人就必需要有足夠的知識與能力，同時也需有健康的身心，否則便沒有能力去造福社會人群，自然也難以為國家乃至全人類服務，所以，童子軍必須先健全自己，才能進而服務他人。
4.童子軍諾言與規律：童軍運動的宗旨，在培養青少年未來成為一個有用的良好公民，而協助青少年努力的學習做人做事的行為準則，就是諾言與規律，童軍運動的原理原則，均包涵在諾言及規律之中。
上述有關精神，社會及個人三個層面，構成了童軍運動的基本規律和信念，所有童軍組織活動必須為青年人提供大量機會，讓他們可以依循這些原則去培養個人能力。
此即每個國家的童軍組織必須清楚知道諾言與規律必須根據本身的文化，而用現代的字句寫成，同時又忠於童軍運動的原則。為確保不同的表達方式，不會影響童軍運動的一體化和忠於原來的基本原則，因此每個國際童軍組織要草擬和修改諾言規律時，必須事先得到世界童軍組織的同意方可施行。
貳、 童軍方法的特色
一、小隊制度－
童軍小隊的精神
一個好的小隊是一群好朋友，不論任何事件發生都是並肩擔當。「全體為個人，個人為全體。」「安危互仗，甘苦共嚐。」
小隊精神很難用字句來下定義，他有點像個性、品格、或領導能力，你遇到它，
就會認識它，它在這裏你會知道；但是你卻不易確切地說出它究竟是什麼。
換一種方式來說：小隊精神能使一個小隊對於所擔任的任何工作都表現得熱心而
有活力，不論是做露營設備或參加救濟活動，或在童軍隊伍中前進，小隊精神能使
小隊集會愉快而融洽，小隊精神就是這樣一種東西，它能使每一份子都覺得為了全體
的需要，自己犧牲一點個人的舒適是值得的，有了小隊精神，一個小隊便會強大永久。
如何培養小隊精神
要想把你的小隊造成一個真正的小隊，你就要盡你所能來建立起一種純正的小隊
精神。小隊精神不可能在一夜之間成長，它亦不是定製的，但是卻可以用助長一棵小
樹的方法，給他肥沃土壤，切實照顧，充分陽光和空氣，除去妨礙它生長的雜草，以
助長其發育。有許多細節和大事都是與建立小隊精神有關的，茲分述如下：
小隊命名－
找一個合用隊名的最好建議就是順其自然，利如你的小隊友都喜歡游泳，熟識水性，則「水獺」「海豹」可能是一個很好的名稱。名稱的建立一般常以動物或花鳥、偉人、山川等來命名，但重要的是要讓它對你的小隊有意義。
小隊標記－
小隊旗：小隊已有了隊名之後，還得設法告訴別人我們是誰，只要給小隊選一個標記，或者圖騰，再把它印在襯衫上或佈置在隊部上，特別是製作小隊旗，隊旗做好後要記住一點，就是使它隨時地跟著你們的小隊，否則它就不是真正的隊旗。
隊 徽：表明你的隊員們屬於那一小隊的正式方法就是佩帶小隊隊徽在制服右肩下兩吋左右之袖上，童子用品社有多種圖案的小隊隊徽供應，但若小隊選用一種特別的名字和自己的「圖騰」時，就需自己做成臂徽了。
小隊簽名方式：使用小隊簽名式，是另一種可以令成員歸屬的感覺，有助於小隊精神成長，而簽名式就是一個簡化了的小隊標記。
隊 聲：這是依據隊名制定隊聲，作本隊集合及野外聯絡時的呼聲，隊聲是小隊長用來召集隊員的，它還可以供一個隊員用來招呼另一隊員，而不必讓周圍的人曉得他在那裏。
歡呼與隊歌：一個好的歡呼能使小隊精神飽滿，而小隊歌更是小隊精神的推動力。
小隊長的人選與職務
小隊長的理想人選
１． 具有勇於負責及服務的特質。
２． 具有進取心，對任何事都感興趣，抱著樂觀態度，能律己恕人，也可以自己管理自己，具有處理事務能力等。
３． 具備有專門知識，而他也應比童軍高明一點。
４． 能為其他隊員信服，特別在他不在時，大家會對他的信任而辯護。
５． 副小隊長人選應由小隊長推薦，但若其推薦之人選不為全隊同意，或隊長會議認可時，是不可以的。
以上都是遴選小隊長的最佳條件，然而難以全都俱備，所以要靠團長的訓練與指導才有優秀的小隊長。
小隊長的職務概別有十二件事：
1. 認識隊員。
2.主持小隊集會。
3.領導隊員參加全團集會。
4.能提起隊員興趣。
5.能把應當做的工作，分配大家，使得每人都有機會，發展其領袖才能。
6.人人竭誠相見時，品格和本性自然顯明地流露出來，坦白他的心情，問題有時會增加，那時要會誠懇的去感化，並帶著忍耐的心情去應付他。
7.能設法使行善的觀念深印隊員的腦海中，更應該自己時常表現。
8.重視本隊的外表整潔，工作要認真，進步迅速。
9.對於野外活動應負責很週密的計劃，。
10令自己小隊成為團的台柱，對於團設計出許多有貢獻的事。
11對團長應絕對忠心，能迎合團長的意思，要心悅誠服地誠懇地貢獻其合作力量。
向自己做修養的工夫，本身充滿著童子軍精神。
小隊制度的推展
小隊和團的關係
1.小隊是團的基本組織，團裏的小隊健全了，「團」自然就健全。
2.增進團的永久性。
3.分擔團長的工作。
小隊制度是慢慢成長而不可能一蹴可成，唯有團長耐心地推動，催促和領導著小隊長自己努力,同時也鼓舞他人的一種過程。
團長可先選六、七個孩子來親自訓練，經過半年（最少也要在三個月以上），才能有所了解，然後再加個別的訓練，指導他自己去組織小隊。
團長和小隊長
小隊長是團長的副手，團長對小隊長應具充分吸引力，平時更應多化心思在
1.小隊長身上，加以輔導，俾以增強其領導能力及知能。
2.要讓小隊長是被尊崇的，不要當眾批評小隊長和製造緊張氣氛，但也要令小隊長了解他並沒有任何特權。
3.應了解每一小隊長，事先幫助他（非當時或代替），使他有能力去訓練伙伴。
4.協助小隊長在小隊中建立信譽，幫助其運用小隊制度。
5.信任他但並不是放任他，且能量才施力，俾免造成過重的負擔。
6.時時注意小隊與小隊之間的感情。
7.該適時使不適當的小隊長，能夠合情合理（使童子軍心中覺得）的調整。
8.時時要技巧的對小隊長們強調小隊與團的關係。
小隊的組織
分工性是各盡所長，長於文字的使之擔任文書，長於其他就擔任其他合宜的工作，這責任是小隊長的，團長可以從旁邊指導，惟在分工時並不是一種離心的，各自發展的，所以又不能不注意其合作性，分攤性，不要讓一人擔付太多工作，而其他人則閒著沒事做，八人的分工分配如下－
小隊長 副小隊長 財務 文書 旅行 伙食 康樂
活動－小隊集會每週一次，學習童子軍智能，計議童軍活動，練習歌唱，歡呼及遊戲，促進小隊的進步。同時利用餘暇時間，作各種有益身心的活動。
二、徽章制度－
徽章制度是用來鼓勵童軍晉級的良好方法，但千萬要記住，童軍活動的基本目的是培養健全公民，而不是技術訓練班，假如只為了爭取一枚徽章，而忽略了這個基本目的，就毫無意義了。
團長要瞭解一個青少年對童軍運動的欣賞尺度，是全靠他對該項考驗訓練的體認而定，馬馬虎虎敷衍了事，只會減低童軍對徽章的興趣，無論任何徽章，一定要夠資格佩帶它，才會覺得喜悅與光榮，也才能發揮晉級制度最大的功用，隨便授與徽章，就違背了考驗晉級的精神，是作團長的大忌；同時徽章是童軍對自我肯定的一種成就，千萬不可把它當做裝飾品佩帶。
意 義：在發展青少年潛在成就慾，來培養青少年的進取心，童軍榮譽及其晉級有賴於徽章制度去促進。
內 容：1.級別章－初、中、高級章。
2.專科章－各類童子軍之技能章及專科章。
3.各類童軍獎章－如優秀童子軍獎章、服務員的團領導人獎章、工作獎章、榮譽章等。
4.其他有關隸屬章、職位章等。
重要性：1.可發展童軍潛能，滿足青少年的成就慾。
2.徽章制度是小隊制度的支柱。
3.徽章證明童軍自己本身的興趣、專長、服務、知能；並激勵其各方面的成就，及所獲榮譽。
功 能：可充實自己，增進各方面的智能，並鍜鍊野外各種技巧和服務方面的才能。
運 用：1.需要小隊制度和榮譽制度支撐方能正確地建立運用。
2.要能經常創造機會給予童子軍適當的環境和實際的工作，使童子軍不斷的鍜鍊和學習。
3.更要隨時掌握時機給予激勵實際服務的成就，以推展徽章制度。
4.童軍要從做中學去獲得真實寶貴的經驗。
5.童軍技能並不是由團長親自直接來教導，而是透過隊長訓練由小隊長去傳授的，所以徽章制度才能多采多姿，收獲豐碩。
關 係：徽章制度必須同時注重榮譽制度的推行，使童子軍產生榮譽的感覺，得到鼓勵而自求進取，如果疏忽了榮譽制度的推行，童子軍就感覺到缺少一種吸引力量，則技能的部份容易超越道德的重量，以致失去了童軍訓練的意義。
三、榮譽制度
意 義：是啟發童子軍內在的感，培養青少年的自尊心；童子軍精神有賴榮譽制度去促進。
內 容：1.諾言、規律、銘言。
2.代表榮譽制度制服。
3.宣誓、晉級、典禮。
4.其他如表揚義勇行為表現、就職、榮譽議庭、以及各種集會和活動上的儀式，儀典等。
重要性：1.為了提升童子軍的進取心及榮譽感。
2.榮譽制度是小隊制度的靈魂。
3.童子軍活動的一切儀典設計都以榮譽為中心，產生無比的感召力。
功 能：可能陶冶高尚的情操，鼓舞向上的志氣，為社會國家服務。
運 用：1.需要小隊制度和徽章制度支撐，方能正地運用。
2.服務員要以身作則，給予童子軍一個良好的榜樣，而贏得童子軍的景仰。
3.尊重小隊長的意見，增強他們的自信力。
4.時時加以鼓勵，使青少年們自強不息的向上，向前，向善。
5.諾言是一種道德，是一種秩序；規律是一種共同的守則，是一種行為的標竿；而童子軍團所代表的是一種共同的榮譽，共同價值。故榮譽制度必然能散發光和熱。
關 係：榮譽制度必須同時注重徽章制度的推行，使青少年多才多藝，德術兼修，精神與技能相輔為用，如果童子軍疏忽了徽章制度，童子軍就感覺到缺少實際工作的資料，對於童子軍的理想的實踐，大受影響，以致無法去加以鼓舞了。
童軍訓練應用榮譽制度與徽章制度的方法，來陶冶青少年的品格、知識、技能、健康等，對於服務人群有莫大的裨益，同時它能補助家庭學校社會教育之不足，所以世界各國童軍組織會員無不重視並積極地推行。童軍運動已是一個擁有世界上最多青少年的團體，具有共同的價值，共同目標和共同的使命，每一個童軍伙伴成員榮辱與共休戚相關；但在現代多元化大環境中，我們的社會都受到各種不同形態的衝搫，青少年脫序的活動頻繁，使治安受到空前考驗，這時最需要的就是祥和安定的社會，因此身為童子軍的一份子，應表現童軍團隊精神，並發揮整體力量，一起投注心力肩負重建社會倫理道德；我們可以加強榮譽制度與徽章制度，來加強心靈的改造、淨化社會、服務社會，使這個「生命共同體」的社會祥和安定。希望全體童軍伙伴都能有此體認，以身作則，提高社會倫理道德規範，改變社會風氣來為社會服務。憑我們童子軍的榮譽，堅守崗位，全力以赴，才不負國人對童軍的期望。
參、 如何推動學校中的童軍活動
一、校務的配合－
討論題綱：１．落實配合的原因何在
２．未能配合之困難又何在
在教育不斷的改革之下，基層單位實在有疲於奔命之難言之苦，然而為了教育國家未來之一代，教育工作者始終抱持者師鐸之精神，遵從教育政策之頒佈，戳力於教育之工作崗位，實在值得社會大眾之認同與尊敬。
教師在崗位上，只要有能助長教學效果，有益學生身心發展之任何教學資料與方法，莫不汲汲於求，僅管校務是多麼繁忙，基本上還是會去克服其增加之工作負擔的。
但不可諱言的，仍然有一部份教師工作者，基於個人之理念或能力，對增加之工作還是會抱持懷疑或反對看法，這就要靠學校主管在校務上之溝通了：１．基本上首要之務是消除教師之心理抗拒，使教師真正能體認在學堂上採用 童軍教育方法，非但能加強教學之效果，最重要的是他更能增加教學過程中之活潑與歡樂效果，所謂師者傳道、授業、解感也，其首要之務仍在於如何教導學生能成為一個良好的國民，而童軍運動之精神，正是引導青少們步入健全公民大道之最好良方。
２．其次善於按排時間，勿增加教師額外之負擔。
二、家長的理解－
在考試與升學主義之作崇下，家長往往在望子成龍，望女成鳳心理下，總是會要求教師重視課業之傳授，好提昇他們子女之學業成績，因此教師工作者實在有義務讓家長了解學生在學校中，學識之獲得並不是唯一，尤其在今日多元之社會中，課業之取得固然重要，然而其他知識之充實確也不可遺漏，尤其品格之培養，人際關係溝通，情緒控制與表達等，都不是能從學業上能獲得，而是要靠生活教育中去潛移默化始能竟其全功。
採用童軍運動之方法，正是能彌補課堂上學業傳授中之不足，尤其運用童軍中之小隊制度，可培養其領導與被領導之素養，促進人際關係情緒表達之能力；徽章制度會令一位青少年做自我之追求，有助於其潛能之開發；榮譽制度則更能塑造一個人自我之肯定與期許；試問那一位家長願意讓其子女在學業上有很高的成就，但卻置父母於不顧呢！
三、專業人才的培育－
工欲善其事必先利其器，要然童軍運動之精神在校園中發展，當然必得要教師有這方面的素養，可惜的是在師資的養成過程中，除了師大早先有公教系外，卻鮮少見到有專門介紹童軍教育的正式課程，還好中國童子軍國家訓練委員會，經常辦理有關童軍活動之研習，尤其是有關童軍運動方法之介紹，頗得目前願意從事國民教育者之青睞，爭相報名接受訓練，學校行政單位大可透過這條管道去為學校培養童軍的專業人才。
四、社會資源的運用－
教師之工作真的是很繁雜，若能取得社會人力資源之協助，當可減少教師工作之負擔，因此在學校推動童軍教育運動時，不妨善用社區接受過童軍訓練之專業人士，主動拜訪請其鼎力協助，尤其參予童軍運動者，均有願意義務服務之精神，學校可利用這些人士之閒暇時間，就近在學校中午休息時間，或在假日，請其協助有關童軍之活動。
肆、做個稱職的童軍服務員
這和如何做一個稱職的教師一樣，他是出乎於自己之承諾與信心的，所不同的是當初做教師，可能是興趣所致，可能為了有一份固定之職業，可能是不知不覺的就走上做一條為人師表之路，因此當在工作時遇到挫折，或是情緒低落時，不免會意志鬆動，有怠忽職守之時；但是從事童軍運動者則是出乎自己意願，不居功、不受酬，所以他比較不會有這一方面之困擾，因此只要秉持如下之信念
一、志願參加 二、義務服務 三、重視榮譽
四、行善助人 五、堅定信念
相信必能成為一個稱職的童軍服務員
壹、 前言
一、童子軍之淵源
童軍運動源於1907年夏天，貝氏帶領了廿名青少手，在英國南部桃山白浪島上舉行野外生活，貝氏把廿名青少年編成四個小隊，給予偵察、烹飪、追蹤、森林技巧、斥堠、研究自然活動等訓練，每晚並於營火邊進行爐邊談話，經過十幾天的野外生活後返回倫敦，並於翌年把爐邊談話內容，編印成童軍警探一書，從此這種童軍野外活動訓練方式大受社會人士及學校之歡迎，童軍運動於焉如火潦原，在英國大為風行，不旋踵這股旋風便席捲了整個世界熱愛童軍運動之人士。
1909年首度在倫敦水晶宮舉行第一次的童軍校閱，竟高達一萬一千名兒童參加，在兩年內共發展出童軍十二萬四千名之多。
這個運動反映出社會需要，也迎合青少年需求。
二、什麼是童子軍運動－
這是站在這運動外面外面的看法，就是不以「童子軍」三個字代表「人」，而代表生活方法的一種看法．這種運動希望把他的方法生活化，或存於很多人的生活中，換言之把童子軍的生活方式，灌輸到很多人的生活中的具體方法，這種推動工作，就是童子軍運動。
童子軍運動是一種國家性、國際性的組織，它一方面要保持國家的特性，一方面要促進國際的合作；它強調志願參加，是一個非政治性的少年運動，任何人皆可參加，不受任何種族、年齡、性別、財富與血統的限制。
依據創始人貝氏所說：「這是利用少年們的休閒時間，給他們種種健全的活動，使他們在情投意合中得到一群良伴，以及一些補充學校不足的訓練。」
從兒童的觀點看－此一活動是把他們安置在一些富有手足深情，且是來自自然結合的群體裡，無論是遊戲、惹事或是遊蕩，都在一起的伙伴，穿起相同服裝帶起實用的工具，讓他們有機會發揮想像力與冒險心，更把他們納入一種潑辣的曠野生活裡。
從父母的觀點看－此一活動能把體格的健康和正當發育帶給他們的孩子，教他們生長氣力，鍛鍊機智，和各種的技藝，發展孩子們的「品格」，從品性訓練、健康訓練、手腦並用、工藝訓練，達到人格高尚身心健全的成長。
從國家的觀點看－是達成未來的國民，成為良好忠誠公民的最好教育方法；這一個富教育性的運動，與純粹的休閒活動有所不同，雖然童軍的活動有許多部份也強調休閒活動，但是這些活動只是達到以教育為目的方法，而不是目的的本身。
三、何謂童子軍事業
這是從這運動本身而看的說法，從他生理和心理的解剖與分析，發現他是有目的、有方法有他生存與擴張條件，如此才可稱為事業。
童軍運動是一種非形式化的教育性運動，它有一完整的教育對象與學習的目的，當然、所有的青少年都是童軍運動受教的對象。
在總會章程第二條明定其宗旨為：「中國童子軍以發展青少年潛在能力，養成良好習慣，使其人格高尚、常識豐富、體魄健全、成為智仁勇兼備之公民；以建設民有、民治、民享、之國家，而臻於世界大同為宗旨。」
其目的是在協助青少年，培養其身心、體格、群性及精神層面的發展，使其成為一個獨立的個人，且為一有責任感的公民，並在地方、國家、及國際社會中能貢獻一已之力。
四、童子軍訓練
這與運動和事業的看法不同，前者是未曾把他作有對象來看，而童軍訓練，是使用他確定的方法，達成他所期望的水準，因而其所採用的法如下：
1.諾言規律：童軍運動的理想就在其諾言與規律之中，身為童軍就要切實實踐履行這些理想信條以為準則，並不時自我檢討改進，能掌握自己努力的方向。
2.小隊制度：小隊組織可以讓童軍有機會體驗團體生活和人際交往的經驗，透過小隊制度的實施，教導他們知道如何負責及承擔責任。
3.做中學、學中做：貝登堡曾說：「品格的教導或其任何實際教導的秘訣，不是教青年們事情，而是讓青少年們自己教自己，那就是由做而學。」從力行中學習，這也是許多教育家們普遍倡導的教育理論，童軍運動也強調『做中學』的教學法。
4.各項刺激而有進階性的活動：如徽章制度、自我成長（考驗晉級）、戶外活動等。
五、童子軍生活
這與訓練又不同，訓練是有作用，有人在施為，有被訓練者，有訓練者，童子軍生活是自然而然的，不但別人沒有目的，自己也沒有目的，童子軍生活是別於非童子軍生活，達到他一定的標準和應有的方式，那便是童子軍生活．
六、各級童軍的類別
小童軍（６～８） 幼童軍（７～１２）
童子軍（１１～１５） 行義童軍（１４～１８）
羅浮童軍（１７～２１） 服務員（２１以上）
睽諸童軍事實的表現，這一教育性的國際運動，是一種新的教育方法，適合十二歲至十八歲的兒童與青少年需要，訧其心理的發育而言，此一時期的本性俱備了：英雄崇拜、求知慾盛、富於冒險精神、易於激動、純潔而好動、身體各部肌肉正在發育之特性；在此階段為未來人生立身處世的基礎時期，關係其個人未來前途；童軍運動的內容就是根據其心理及生理之狀態設計，一方面扶植其正常的發育，另一方順應其個性而防止其不當行為，以期健全人格之養成。
在訓練的原則中，即根據上述理論，採兒童與青少年樂意自願參加為目的，諸如遵守諾言及規律、銘言，同時給他們榮譽與鼓勵，只有歡樂和善意的鼓勵，沒有責罰，更沒有惡意的斥責。
童子軍裡面由於自然的團結與友愛，啟發著他們人與人之間相互尊重，同時強調戶外活動，使心胸開擴、目光遠大、身體健康而能自力更生，此外更注重個性的發展，開啟他們天賦才能之門，扶助他們職業的選擇，奠定其成人生活基礎。因此在童軍的訓練中，訂立了三項基本原則：
Duty to God ,Duty to others , Duty to self。
1.對上蒼盡本份：它強調神的存在，因此每一個會員國的童軍諾言，開宗明義都聲明對自己的信仰盡忠，縱然是一個沒有宗教信仰的人也要對自己的良心負責。
2.對他人服務：認同並尊重為人所應有的尊嚴，及人類與大自然和諧相處的重要性，擴大為對社會國家應盡之本份，並為促進地方國家與全世界的和平而努力。
3.對自己盡本份：服務社會，國家及國際，是童軍立身行事的承諾，也是中國童軍的銘言，為了達到此一目的，個人就必需要有足夠的知識與能力，同時也需有健康的身心，否則便沒有能力去造福社會人群，自然也難以為國家乃至全人類服務，所以，童子軍必須先健全自己，才能進而服務他人。
4.童子軍諾言與規律：童軍運動的宗旨，在培養青少年未來成為一個有用的良好公民，而協助青少年努力的學習做人做事的行為準則，就是諾言與規律，童軍運動的原理原則，均包涵在諾言及規律之中。
上述有關精神，社會及個人三個層面，構成了童軍運動的基本規律和信念，所有童軍組織活動必須為青年人提供大量機會，讓他們可以依循這些原則去培養個人能力。
此即每個國家的童軍組織必須清楚知道諾言與規律必須根據本身的文化，而用現代的字句寫成，同時又忠於童軍運動的原則。為確保不同的表達方式，不會影響童軍運動的一體化和忠於原來的基本原則，因此每個國際童軍組織要草擬和修改諾言規律時，必須事先得到世界童軍組織的同意方可施行。
貳、 童軍方法的特色
一、小隊制度－
童軍小隊的精神
一個好的小隊是一群好朋友，不論任何事件發生都是並肩擔當。「全體為個人，個人為全體。」「安危互仗，甘苦共嚐。」
小隊精神很難用字句來下定義，他有點像個性、品格、或領導能力，你遇到它，
就會認識它，它在這裏你會知道；但是你卻不易確切地說出它究竟是什麼。
換一種方式來說：小隊精神能使一個小隊對於所擔任的任何工作都表現得熱心而
有活力，不論是做露營設備或參加救濟活動，或在童軍隊伍中前進，小隊精神能使
小隊集會愉快而融洽，小隊精神就是這樣一種東西，它能使每一份子都覺得為了全體
的需要，自己犧牲一點個人的舒適是值得的，有了小隊精神，一個小隊便會強大永久。
如何培養小隊精神
要想把你的小隊造成一個真正的小隊，你就要盡你所能來建立起一種純正的小隊
精神。小隊精神不可能在一夜之間成長，它亦不是定製的，但是卻可以用助長一棵小
樹的方法，給他肥沃土壤，切實照顧，充分陽光和空氣，除去妨礙它生長的雜草，以
助長其發育。有許多細節和大事都是與建立小隊精神有關的，茲分述如下：
小隊命名－
找一個合用隊名的最好建議就是順其自然，利如你的小隊友都喜歡游泳，熟識水性，則「水獺」「海豹」可能是一個很好的名稱。名稱的建立一般常以動物或花鳥、偉人、山川等來命名，但重要的是要讓它對你的小隊有意義。
小隊標記－
小隊旗：小隊已有了隊名之後，還得設法告訴別人我們是誰，只要給小隊選一個標記，或者圖騰，再把它印在襯衫上或佈置在隊部上，特別是製作小隊旗，隊旗做好後要記住一點，就是使它隨時地跟著你們的小隊，否則它就不是真正的隊旗。
隊 徽：表明你的隊員們屬於那一小隊的正式方法就是佩帶小隊隊徽在制服右肩下兩吋左右之袖上，童子用品社有多種圖案的小隊隊徽供應，但若小隊選用一種特別的名字和自己的「圖騰」時，就需自己做成臂徽了。
小隊簽名方式：使用小隊簽名式，是另一種可以令成員歸屬的感覺，有助於小隊精神成長，而簽名式就是一個簡化了的小隊標記。
隊 聲：這是依據隊名制定隊聲，作本隊集合及野外聯絡時的呼聲，隊聲是小隊長用來召集隊員的，它還可以供一個隊員用來招呼另一隊員，而不必讓周圍的人曉得他在那裏。
歡呼與隊歌：一個好的歡呼能使小隊精神飽滿，而小隊歌更是小隊精神的推動力。
小隊長的人選與職務
小隊長的理想人選
１． 具有勇於負責及服務的特質。
２． 具有進取心，對任何事都感興趣，抱著樂觀態度，能律己恕人，也可以自己管理自己，具有處理事務能力等。
３． 具備有專門知識，而他也應比童軍高明一點。
４． 能為其他隊員信服，特別在他不在時，大家會對他的信任而辯護。
５． 副小隊長人選應由小隊長推薦，但若其推薦之人選不為全隊同意，或隊長會議認可時，是不可以的。
以上都是遴選小隊長的最佳條件，然而難以全都俱備，所以要靠團長的訓練與指導才有優秀的小隊長。
小隊長的職務概別有十二件事：
1. 認識隊員。
2.主持小隊集會。
3.領導隊員參加全團集會。
4.能提起隊員興趣。
5.能把應當做的工作，分配大家，使得每人都有機會，發展其領袖才能。
6.人人竭誠相見時，品格和本性自然顯明地流露出來，坦白他的心情，問題有時會增加，那時要會誠懇的去感化，並帶著忍耐的心情去應付他。
7.能設法使行善的觀念深印隊員的腦海中，更應該自己時常表現。
8.重視本隊的外表整潔，工作要認真，進步迅速。
9.對於野外活動應負責很週密的計劃，。
10令自己小隊成為團的台柱，對於團設計出許多有貢獻的事。
11對團長應絕對忠心，能迎合團長的意思，要心悅誠服地誠懇地貢獻其合作力量。
向自己做修養的工夫，本身充滿著童子軍精神。
小隊制度的推展
小隊和團的關係
1.小隊是團的基本組織，團裏的小隊健全了，「團」自然就健全。
2.增進團的永久性。
3.分擔團長的工作。
小隊制度是慢慢成長而不可能一蹴可成，唯有團長耐心地推動，催促和領導著小隊長自己努力,同時也鼓舞他人的一種過程。
團長可先選六、七個孩子來親自訓練，經過半年（最少也要在三個月以上），才能有所了解，然後再加個別的訓練，指導他自己去組織小隊。
團長和小隊長
小隊長是團長的副手，團長對小隊長應具充分吸引力，平時更應多化心思在
1.小隊長身上，加以輔導，俾以增強其領導能力及知能。
2.要讓小隊長是被尊崇的，不要當眾批評小隊長和製造緊張氣氛，但也要令小隊長了解他並沒有任何特權。
3.應了解每一小隊長，事先幫助他（非當時或代替），使他有能力去訓練伙伴。
4.協助小隊長在小隊中建立信譽，幫助其運用小隊制度。
5.信任他但並不是放任他，且能量才施力，俾免造成過重的負擔。
6.時時注意小隊與小隊之間的感情。
7.該適時使不適當的小隊長，能夠合情合理（使童子軍心中覺得）的調整。
8.時時要技巧的對小隊長們強調小隊與團的關係。
小隊的組織
分工性是各盡所長，長於文字的使之擔任文書，長於其他就擔任其他合宜的工作，這責任是小隊長的，團長可以從旁邊指導，惟在分工時並不是一種離心的，各自發展的，所以又不能不注意其合作性，分攤性，不要讓一人擔付太多工作，而其他人則閒著沒事做，八人的分工分配如下－
小隊長 副小隊長 財務 文書 旅行 伙食 康樂
活動－小隊集會每週一次，學習童子軍智能，計議童軍活動，練習歌唱，歡呼及遊戲，促進小隊的進步。同時利用餘暇時間，作各種有益身心的活動。
二、徽章制度－
徽章制度是用來鼓勵童軍晉級的良好方法，但千萬要記住，童軍活動的基本目的是培養健全公民，而不是技術訓練班，假如只為了爭取一枚徽章，而忽略了這個基本目的，就毫無意義了。
團長要瞭解一個青少年對童軍運動的欣賞尺度，是全靠他對該項考驗訓練的體認而定，馬馬虎虎敷衍了事，只會減低童軍對徽章的興趣，無論任何徽章，一定要夠資格佩帶它，才會覺得喜悅與光榮，也才能發揮晉級制度最大的功用，隨便授與徽章，就違背了考驗晉級的精神，是作團長的大忌；同時徽章是童軍對自我肯定的一種成就，千萬不可把它當做裝飾品佩帶。
意 義：在發展青少年潛在成就慾，來培養青少年的進取心，童軍榮譽及其晉級有賴於徽章制度去促進。
內 容：1.級別章－初、中、高級章。
2.專科章－各類童子軍之技能章及專科章。
3.各類童軍獎章－如優秀童子軍獎章、服務員的團領導人獎章、工作獎章、榮譽章等。
4.其他有關隸屬章、職位章等。
重要性：1.可發展童軍潛能，滿足青少年的成就慾。
2.徽章制度是小隊制度的支柱。
3.徽章證明童軍自己本身的興趣、專長、服務、知能；並激勵其各方面的成就，及所獲榮譽。
功 能：可充實自己，增進各方面的智能，並鍜鍊野外各種技巧和服務方面的才能。
運 用：1.需要小隊制度和榮譽制度支撐方能正確地建立運用。
2.要能經常創造機會給予童子軍適當的環境和實際的工作，使童子軍不斷的鍜鍊和學習。
3.更要隨時掌握時機給予激勵實際服務的成就，以推展徽章制度。
4.童軍要從做中學去獲得真實寶貴的經驗。
5.童軍技能並不是由團長親自直接來教導，而是透過隊長訓練由小隊長去傳授的，所以徽章制度才能多采多姿，收獲豐碩。
關 係：徽章制度必須同時注重榮譽制度的推行，使童子軍產生榮譽的感覺，得到鼓勵而自求進取，如果疏忽了榮譽制度的推行，童子軍就感覺到缺少一種吸引力量，則技能的部份容易超越道德的重量，以致失去了童軍訓練的意義。
三、榮譽制度
意 義：是啟發童子軍內在的感，培養青少年的自尊心；童子軍精神有賴榮譽制度去促進。
內 容：1.諾言、規律、銘言。
2.代表榮譽制度制服。
3.宣誓、晉級、典禮。
4.其他如表揚義勇行為表現、就職、榮譽議庭、以及各種集會和活動上的儀式，儀典等。
重要性：1.為了提升童子軍的進取心及榮譽感。
2.榮譽制度是小隊制度的靈魂。
3.童子軍活動的一切儀典設計都以榮譽為中心，產生無比的感召力。
功 能：可能陶冶高尚的情操，鼓舞向上的志氣，為社會國家服務。
運 用：1.需要小隊制度和徽章制度支撐，方能正地運用。
2.服務員要以身作則，給予童子軍一個良好的榜樣，而贏得童子軍的景仰。
3.尊重小隊長的意見，增強他們的自信力。
4.時時加以鼓勵，使青少年們自強不息的向上，向前，向善。
5.諾言是一種道德，是一種秩序；規律是一種共同的守則，是一種行為的標竿；而童子軍團所代表的是一種共同的榮譽，共同價值。故榮譽制度必然能散發光和熱。
關 係：榮譽制度必須同時注重徽章制度的推行，使青少年多才多藝，德術兼修，精神與技能相輔為用，如果童子軍疏忽了徽章制度，童子軍就感覺到缺少實際工作的資料，對於童子軍的理想的實踐，大受影響，以致無法去加以鼓舞了。
童軍訓練應用榮譽制度與徽章制度的方法，來陶冶青少年的品格、知識、技能、健康等，對於服務人群有莫大的裨益，同時它能補助家庭學校社會教育之不足，所以世界各國童軍組織會員無不重視並積極地推行。童軍運動已是一個擁有世界上最多青少年的團體，具有共同的價值，共同目標和共同的使命，每一個童軍伙伴成員榮辱與共休戚相關；但在現代多元化大環境中，我們的社會都受到各種不同形態的衝搫，青少年脫序的活動頻繁，使治安受到空前考驗，這時最需要的就是祥和安定的社會，因此身為童子軍的一份子，應表現童軍團隊精神，並發揮整體力量，一起投注心力肩負重建社會倫理道德；我們可以加強榮譽制度與徽章制度，來加強心靈的改造、淨化社會、服務社會，使這個「生命共同體」的社會祥和安定。希望全體童軍伙伴都能有此體認，以身作則，提高社會倫理道德規範，改變社會風氣來為社會服務。憑我們童子軍的榮譽，堅守崗位，全力以赴，才不負國人對童軍的期望。
參、 如何推動學校中的童軍活動
一、校務的配合－
討論題綱：１．落實配合的原因何在
２．未能配合之困難又何在
在教育不斷的改革之下，基層單位實在有疲於奔命之難言之苦，然而為了教育國家未來之一代，教育工作者始終抱持者師鐸之精神，遵從教育政策之頒佈，戳力於教育之工作崗位，實在值得社會大眾之認同與尊敬。
教師在崗位上，只要有能助長教學效果，有益學生身心發展之任何教學資料與方法，莫不汲汲於求，僅管校務是多麼繁忙，基本上還是會去克服其增加之工作負擔的。
但不可諱言的，仍然有一部份教師工作者，基於個人之理念或能力，對增加之工作還是會抱持懷疑或反對看法，這就要靠學校主管在校務上之溝通了：１．基本上首要之務是消除教師之心理抗拒，使教師真正能體認在學堂上採用 童軍教育方法，非但能加強教學之效果，最重要的是他更能增加教學過程中之活潑與歡樂效果，所謂師者傳道、授業、解感也，其首要之務仍在於如何教導學生能成為一個良好的國民，而童軍運動之精神，正是引導青少們步入健全公民大道之最好良方。
２．其次善於按排時間，勿增加教師額外之負擔。
二、家長的理解－
在考試與升學主義之作崇下，家長往往在望子成龍，望女成鳳心理下，總是會要求教師重視課業之傳授，好提昇他們子女之學業成績，因此教師工作者實在有義務讓家長了解學生在學校中，學識之獲得並不是唯一，尤其在今日多元之社會中，課業之取得固然重要，然而其他知識之充實確也不可遺漏，尤其品格之培養，人際關係溝通，情緒控制與表達等，都不是能從學業上能獲得，而是要靠生活教育中去潛移默化始能竟其全功。
採用童軍運動之方法，正是能彌補課堂上學業傳授中之不足，尤其運用童軍中之小隊制度，可培養其領導與被領導之素養，促進人際關係情緒表達之能力；徽章制度會令一位青少年做自我之追求，有助於其潛能之開發；榮譽制度則更能塑造一個人自我之肯定與期許；試問那一位家長願意讓其子女在學業上有很高的成就，但卻置父母於不顧呢！
三、專業人才的培育－
工欲善其事必先利其器，要然童軍運動之精神在校園中發展，當然必得要教師有這方面的素養，可惜的是在師資的養成過程中，除了師大早先有公教系外，卻鮮少見到有專門介紹童軍教育的正式課程，還好中國童子軍國家訓練委員會，經常辦理有關童軍活動之研習，尤其是有關童軍運動方法之介紹，頗得目前願意從事國民教育者之青睞，爭相報名接受訓練，學校行政單位大可透過這條管道去為學校培養童軍的專業人才。
四、社會資源的運用－
教師之工作真的是很繁雜，若能取得社會人力資源之協助，當可減少教師工作之負擔，因此在學校推動童軍教育運動時，不妨善用社區接受過童軍訓練之專業人士，主動拜訪請其鼎力協助，尤其參予童軍運動者，均有願意義務服務之精神，學校可利用這些人士之閒暇時間，就近在學校中午休息時間，或在假日，請其協助有關童軍之活動。
肆、做個稱職的童軍服務員
這和如何做一個稱職的教師一樣，他是出乎於自己之承諾與信心的，所不同的是當初做教師，可能是興趣所致，可能為了有一份固定之職業，可能是不知不覺的就走上做一條為人師表之路，因此當在工作時遇到挫折，或是情緒低落時，不免會意志鬆動，有怠忽職守之時；但是從事童軍運動者則是出乎自己意願，不居功、不受酬，所以他比較不會有這一方面之困擾，因此只要秉持如下之信念
一、志願參加 二、義務服務 三、重視榮譽
四、行善助人 五、堅定信念
相信必能成為一個稱職的童軍服務員
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